Фото новости:

Открытие ВПП

[Индекс номера 49 (08.04.2014)]

 Парк культуры 
Пять невест

В Таймырском доме народного творчества в ожидании весны устроили особый праздник — показали, как в старину готовили к свадьбе невест у коренных народов нашей тундры.
Наряд долганской суженой (в центре)
Первую встречу в «Творческой лаборатории таймырского обряда» так и назвали — «Сборы невесты». Организаторы, опросив старейшин, специалистов по культуре и изучив исторические материалы, постарались приблизиться к тому, как это когда–то делали в тундре. Зоя Николаевна Болина, знаток языка и фольклора энцев, одного из самых малочисленных народов Крайнего Севера, поведала у импровизированного чума, что главное решение в выборе невесты всегда было за матерью жениха. Считалось счастьем породниться с девушкой не только трудолюбивой, умеющей управляться по дому, но и с добрым нравом и отзывчивой родней. Такие качества особо ценятся в тундре. Девушка из сварливого рода могла надолго засидеться в невестах. А жениху желательно было иметь оленей, да побольше, иначе как содержать семью... Олешки с особым родовым клеймом служили и выкупом–калымом. А если приданое — шесты для чума, покрытия–нюки, одежда, домашняя утварь — были не готовы, то свадьбу могли и отложить на год.
Так собирают невесту эвенки
У ненцев, как рассказала специалист ТДНТ Анна Яроцкая, сватать девушек приходил пожилой, уважаемый родственник, который спрашивал у отца: «Дочку я твою застал или нет?». Мол, не просватана ли? Если отец не хотел отдавать дочь, то мог спокойно погасить очаг и лечь спать, тут и слов не надо... А если уж били по рукам, то за невесту просили от 10 до 200 голов оленей, и песцов не меньше. Свадьбу праздновали осенью, три дня гуляли. Невесте заплетали две косы, в знак того, что она уже не одна... Украшали волосы искусными накосниками, до рождения первого ребенка молодая женщина не должна была снимать платок.
По законам свадебного обряда у нганасан, древнейших жителей тундры, в Большой день — когда солнце вставало — парни и мужчины соревновались за невест. Мог и крепкий 70–летний мужчина попробовать свои силы в перетягивании палки или в национальной борьбе. Если девушке понравился избранник, она позволяла поставить себе на колени ногу молодца или начинала заплетать ему косу — верный знак, что не отвергнет. Современные нганасанки под руководством Светланы Сыгаковны Аксеновой, которая в детстве успела застать в тундре свадьбы «по–старинке», и исполнительницы этнических песен Светланы Мойбовны Кудряковой (Костеркиной) особенно расстарались. Показали и меховое комбинэ с металлическими пластинами–оберегами, которые передавались по наследству, а в нагрудное украшение спрятали уголек от родного очага. Да, считалось вовсе некрасивым женщине показывать обтянутые бедра, их обязательно прикрывали верхней одеждой, к которой полагались кресало, курительная трубка, женский кисет, игольница. У невесты в приданом были даже меха для раздувания огня. И обязательно — камушек для смешивания краски и ножичек для вырезания орнаментов для украшения одежды. Все металлические подвески на комбинэ (цепи с кресалом и прочисткой, бодямо, игольник и прочее) при движении издавали характерные звуки. Интересно, что второй раз свадебный наряд можно было надеть, только когда человека провожали в мир иной.
Подготовка к свадьбе по-нганасански
Эвенки вспоминали свой обряд сватовства, который не обходился без мехового коврика — кумалана, на котором имелись мужская и женская половинки. Невесту наряжали в передник с бахромой и металлическими подвесками — для отпугивания злых духов. Любили предки золотые и серебряные браслеты, серьги, которые делали свои кузнецы. Родовые украшения служили оберегами, их нельзя было отдать другому или переплавить. В косы обязательно вплетали красные ленты. А добрая наставница во время одевания невесты произносила пожелания: «Обнимай мужа, воспитывай детей для добра, и пусть любовь твоя будет подобна огню!».
У долган на ноги невесте надевали праздничные бисерные бокари из белого камуса с длинными волчьими наколенниками. Наряжали девушку в теплую песцовую шубу с воротником рыжей лисы, а поверх нее в женскую бисерную парку из неблюя — шкурки телят оленя. Парку опоясывали серебряным поясом. Голову невесты украшали шерстяной цветастой шалью с кистями, поверх нее — зимней расшитой бисером шапкой с подкладом из песцовой шкуры и опушкой из меха росомахи. Одежду суженой обязательно очищали дымом. У искусно наряженной невесты обязательно имелся серебряный крестик, ведь долганы приняли христианство. А в приданом — православная икона. Когда невесту отправляли к жениху, то расшитую бисером шапку надевали задом наперед, чтобы не оглядывалась на прошлую жизнь, иначе союз будет непрочный.
По итогам первой «Творческой лаборатории таймырского обряда» будет издан буклет с иллюстрациями в качестве методического пособия. Следующие встречи в главном чуме Таймыра посвятят обрядам очищения, рождения ребенка, подготовки к охоте... Творческие реконструкции в лаборатории продолжат снимать и на видео, чтобы этими материалами могли воспользоваться культработники в тундровых поселках.
Ирина ДАНИЛЕНКО
Фото автора и Анны ВАРАКСИНОЙ
Чум на Моховой
Делегация таймырцев отправилась в Санкт–Петербург, чтобы представить там экспозицию, посвященную 75–летию нганасанского мастера, члена Союза художников России Мотюмяку Турдагина.
Мотюмяку Турдагин
Вернисаж графических работ знаменитого самородка, покинувшего наш мир в 2002 году, откроется 10 апреля в Доме национальностей на улице Моховой, 15, при поддержке министерства культуры Красноярского края. Команда Таймырского дома народного творчества, которая стала инициатором этого проекта, познакомит зрителей не только с работами, личными вещами и фотографиями удивительного художника, но и с уникальным собранием национальной одежды нганасан — самого северного этноса России. Представят и коллекцию авторских косторезных произведений из рога оленя и бивня мамонта, созданных мастерами ТДНТ.
Участники презентации благодаря нганасанской группе «Дентэдиэ» и студентам–северянам из РГПУ имени Герцена под звуки бубна и баргана смогут погрузиться в мир Таймыра. В экспозиции разместится и нганасанский чум, хозяйка которого угостит гурманов настоящей таймырской юколой и ароматным чаем, настоянным на травах тундры. В гости ждут и норильчан, которые сейчас живут в Санкт–Петербурге.
Смешно!
Первый фестиваль юмора и смеха «Габрово–Норильск 2014» прошел 5 апреля в Норильской художественной галерее.
Идея фестиваля родилась задолго до известия о том, что болгарский Несебр и Норильск стали городами–побратимами. Вот и решили дать старт фестивалю знакомством с удивительным местом на черноморском побережье Болгарии, недалеко от курортного города Бургас. Кстати, замечательно, что традиция — дружить городами — возрождается: пусть приносит свои положительные плоды всем нам.
Участникам фестиваля подарили виртуальный визит в Дом юмора и сатиры в знаменитом болгарском городке Габрово, где в десяти залах на 8000 квадратных метров вывешены сатирические и юмористические произведения художников из 153 стран мира. Гости вечера с удовольствием познакомились со специфическим габровским юмором, поделились известными им габровскими байками, которыми славится мировая столица юмора.
А еще на Первом фестивале юмора были «битва частушек», задорные выступления фольклорных ансамблей «Казачок» и «Солнцеворот», забавные рассказы норильчан о случаях из своей жизни, курьезы из практики переводчиков Ларисы Фоменко и Марины Ковачевич, кстати, родившейся в День смеха.
Программа оказалась весьма обширной, и только самые стойкие и преданные делу юмора «дотерпели» до заключительной части программы — караоке. А воззвания продолжать «юморные» традиции в Норильске были поддержаны участниками фестиваля с веселым энтузиазмом.
Лариса ФОМЕНКО

Комментарии

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим логином.







Статьи текущего номера:
 
Открытие весеннего горнолыжного сезона в прошедшую субботу норильские спортсмены традиционно встретили на горе Отдельной.

Сотрудничество 
В прошлом году Союз предпринимателей «Поддержка» выделил более миллиона рублей в качестве адресной помощи норильским общественным объединениям. На очередном заседании Союза соискатели попросили у предпринимателей финансовую поддержку еще более чем на 700 тысяч рублей.

Конкурс 
11 апреля завершается срок приема заявок на участие в конкурсе социальных проектов «Норильского никеля».

Актуально 
С ноября прошлого года вступили в силу очередные нормы «антитабачного закона». Еще больше усложнится жизнь курильщиков летом — с 1 июня вступают в силу еще несколько запретов. О том, как в Норильске исполняется этот закон и повлиял ли он на граждан, «Заполярка» выясняла, выслушав все стороны.

Парк культуры 
В Таймырском доме народного творчества в ожидании весны устроили особый праздник — показали, как в старину готовили к свадьбе невест у коренных народов нашей тундры.

Реклама на сайте
GISMETEO: Погода г.Норильск Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика
663300, Норильск, ул. Богдана Хмельницкого, 18, [Все телефоны и электронные адреса редакций]
Сайт зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).
Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ТУ24-00965 от 25.01.2016 г. Учредитель: МАУ "Информационный центр "Норильские новости".
Главный редактор сайта Алла Шуняева. При использовании материалов сайта гиперссылка на gazetazp.ru обязательна.
наверх